半月談?dòng)浾?黃和遜

通訊員 晏曉

江西民間武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要有字門(mén)拳、硬門(mén)拳、法門(mén)拳等類別，三者融會(huì)貫通，形成了風(fēng)格獨(dú)特的江西南拳。宜春市袁州區(qū)的南廟武術(shù)是江西南拳的重要分支。秉承“祖?zhèn)鞲附獭钡膫鹘y(tǒng)，南廟民間習(xí)武之風(fēng)不絕，曾經(jīng)涌現(xiàn)出南昌國(guó)術(shù)館總教頭彭建高、“南拳師”袁平生、“六肘王”劉圣生等知名拳師。

如今，以彭芳、袁建林、劉紹春為代表的新一代南廟拳師，在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上推動(dòng)南廟武術(shù)創(chuàng)新改進(jìn)，并積極走進(jìn)校園與社區(qū)，使這一武功山腳下的民間武藝瑰寶煥發(fā)新生。

南廟河畔的家學(xué)活水

秋雨洗過(guò)的清晨，空氣清冽。南廟武術(shù)傳習(xí)所里，彭芳一襲黑衣，佇立等候。孩子們陸續(xù)到來(lái)，還有些睡眼惺忪?！斑€沒(méi)睡醒啊!”“看電子表按鍵一個(gè)不錯(cuò)，武術(shù)動(dòng)作倒忘光了？”彭芳聲音不大，卻讓6個(gè)孩子頓時(shí)挺直了腰背。

拳師劉紹春在家中展示身手 巫怡馨 攝

壓腿，跑步，列隊(duì)；馬步、連環(huán)拳、武術(shù)操……動(dòng)作在口令中次第展開(kāi)。3名稍大的孩子練起棍術(shù)，長(zhǎng)棍掃過(guò)，嗡鳴聲清晰可聞；突然躍起、擊地，頗有古風(fēng)。

傳習(xí)所外，春臺(tái)公園傳來(lái)袁河鑼鼓戲的唱腔。公園內(nèi)的昌黎書(shū)院為紀(jì)念唐代文豪韓愈而建，宜春人常引其詩(shī)句“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”為傲。秀江蜿蜒，其上源一支名為南廟河，發(fā)源于武功山——這也是彭芳家傳武藝的地理源頭。

彭芳憶起童年秋收后的“起樁”：各村延請(qǐng)拳師，青壯男子皆需習(xí)武。她的祖父彭建高，曾空手擊斃近成年的虎，威名遠(yuǎn)播;父親彭世平亦武亦醫(yī)，她8歲便隨其出入各村祠堂，看鄉(xiāng)民將扁擔(dān)、耙犁、板凳舞得虎虎生風(fēng)。那些生活器具，在習(xí)武之人手中，成了最接地氣的兵器。

俠義女子的武學(xué)之路

在南廟，習(xí)武本是尋常事。根據(jù)《贛文化通典》，此地武術(shù)活動(dòng)“起于唐，盛于清，普及于新中國(guó)成立之后”。鎮(zhèn)上長(zhǎng)者笑言：“南廟人會(huì)武術(shù)，就像會(huì)種田一樣自然。”據(jù)當(dāng)?shù)夭煌耆y(tǒng)計(jì)，在南廟現(xiàn)有2萬(wàn)余人中，有近三分之一練習(xí)武術(shù)。

袁州區(qū)文廣旅局副局長(zhǎng)徐良分析，山區(qū)氣候濕寒，習(xí)武可祛寒強(qiáng)身;加之南廟地處要道，練武亦有防身之需。

當(dāng)彭芳8歲時(shí)跟著父親比劃太極拳，一度引來(lái)不解的目光。舊俗如山，“傳男不傳女”的觀念根深蒂固。父親彭世平的開(kāi)明，甚至導(dǎo)致與祖父彭建高近一年不相言語(yǔ)。

轉(zhuǎn)機(jī)在1983年到來(lái)。這一年，彭芳代表南廟鄉(xiāng)參加宜春市武術(shù)比賽，一舉奪魁。捷報(bào)傳來(lái)，祖父的態(tài)度悄然轉(zhuǎn)變，開(kāi)始將家學(xué)傾囊相授。2014年，彭芳成為省級(jí)非遺“袁州南廟武術(shù)”的代表性傳承人。一條因性別而幾近封閉的武學(xué)路，被她用堅(jiān)持與實(shí)力悄然走通。從此，彭芳便把發(fā)揚(yáng)傳承南廟武術(shù)文化作為自己的使命。

剛?cè)嶂械泥l(xiāng)土技藝

2010年，袁州南廟武術(shù)列入江西省級(jí)非遺名錄。它融合岳家拳、少林拳、字門(mén)拳等多家之長(zhǎng)，因應(yīng)昔日鄉(xiāng)村防衛(wèi)之需，農(nóng)具皆可為械，形成了勢(shì)猛樁穩(wěn)、剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格。

今年57歲的袁建林自幼習(xí)武，師承名家，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)拳術(shù)和器械，尤其精于岳家拳、字門(mén)拳，步法穩(wěn)健、手法多變、剛勁有力。

在白馬村，半月談?dòng)浾咭?jiàn)到了清瘦剛健、腕關(guān)節(jié)特別突出的拳師劉紹春。他抱出5本筆記與8冊(cè)自編的“秘笈”，上面系統(tǒng)記錄著連環(huán)拳、橫樁拳、正手棍、扁擔(dān)術(shù)、凳術(shù)等拳械的習(xí)練心得。那一筆一畫(huà)間，是一個(gè)武者對(duì)武學(xué)最虔誠(chéng)的守護(hù)。

更可貴的是武德傳承?！傲?xí)武先修身”，是南廟拳師掛在嘴邊的話。南廟習(xí)武者恪守“禮讓三先”的原則——往往待對(duì)方3次出手后，方予還擊。

袁建林曾遇街頭敲詐，忍讓3次后一擊制敵，旋即收手離去;年輕時(shí)的彭芳獨(dú)行遇阻，一個(gè)馬步一聲喝，便讓3名男青年知難而退。武藝是術(shù)，武德為道，這分寸之間的把握，才是南廟武術(shù)的精髓。

校園里的新枝

如今，南廟武術(shù)的根須，正探向更廣闊的土壤。每日大課間，南廟中學(xué)的操場(chǎng)上，數(shù)百名學(xué)生齊練南廟武術(shù)，已成為校園一景。2012年，在彭芳的推動(dòng)下，南廟武術(shù)走進(jìn)南廟中學(xué)?！拔也粫?huì)騎自行車，就走兩個(gè)多小時(shí)的路，去南廟中學(xué)教學(xué)，只為弘揚(yáng)南廟武術(shù)?！?/p>

南廟中學(xué)初二、初三學(xué)生在大課間操練習(xí)南廟武術(shù) 巫怡馨 攝

顧及彭芳在城鄉(xiāng)之間通勤不便，第二年袁建林接過(guò)擔(dān)子。袁建林主要給學(xué)生傳授南廟武術(shù)中的六肘拳術(shù)、雙刀和梅花棍，并指導(dǎo)那些對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生成立社團(tuán)，進(jìn)一步研習(xí)南廟武術(shù)。彭芳后來(lái)還到宜春四中和宜陽(yáng)二小開(kāi)設(shè)武術(shù)課，將自己掌握的八套拳術(shù)編成武術(shù)操，讓學(xué)生練習(xí)。劉紹春也到相鄰的溫湯中心小學(xué)傳授南廟武術(shù)，其抖音賬號(hào)“南廟民間武術(shù)”更以新興方式傳播武學(xué)，粉絲已超3.5萬(wàn)、點(diǎn)贊超過(guò)48萬(wàn)人次。劉紹春成為傳播南廟武術(shù)的“民間大使”。

初三學(xué)生劉玉峰在武館中揮汗如雨。問(wèn)他是否影響學(xué)業(yè)，他答得干脆：“練武反而能消除焦慮，讓學(xué)習(xí)更專注?！蹦蠌R中學(xué)的新任校長(zhǎng)饒良優(yōu)也感嘆：“這些習(xí)武的孩子精氣神十足，眼里有光!”

袁州區(qū)文化館內(nèi)專設(shè)南廟武術(shù)傳習(xí)所，彭芳與另一位南廟武術(shù)非遺傳承人袁偉，定期開(kāi)設(shè)公益課程，讓民間武藝走近尋常百姓，并依托月亮文化節(jié)、贛超聯(lián)賽等平臺(tái)展演。館長(zhǎng)嚴(yán)真說(shuō)，希望將南廟武術(shù)打造成袁州的文化符號(hào)，幫助年輕一代在拳腳往來(lái)間，磨礪意志、強(qiáng)健體魄。

編輯：李建發(fā)