“沒想到還能和這么多鄉(xiāng)鄰一起過生日，太幸福了！”10月24日，遵義市仁懷市合馬鎮(zhèn)水田村徐英迎來了她97歲的生日。這一天，她觀看了文藝演出，聆聽了健康宣講，還參與了趣味互動，集體慶生的環(huán)節(jié)更是讓這位老人感受到了滿滿幸福。

這幀溫馨的畫面，得益于仁懷市“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”活動的火熱開展。在仁懷市鄉(xiāng)村田野間，一場以“轉(zhuǎn)”為核心的文明實(shí)踐熱潮正在涌動。摒棄單向灌輸?shù)男麄髋f模式，仁懷市以“文藝演出 理論宣講 趣味運(yùn)動”為載體，通過場景與形式的更迭，推進(jìn)了“理論宣傳二人講”的走新走實(shí)，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。短短兩個多月的時間，20萬人次參與其中，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)爭相“趕場”。

從趕場天到田間地頭——“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”轉(zhuǎn)到群眾家門口

“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”活動的最初靈感，源自當(dāng)?shù)亍?69趕場天”的生活習(xí)俗。

“傳統(tǒng)趕場天的固定場地、固定時間，難以覆蓋散居在各村寨的群眾，也容易陷入‘為宣傳而宣傳’的局限?！比蕬咽形麄鞑扛辈块L鄭名鋒說，打破時間與空間的束縛，讓“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”靈活起來，群眾才會喜歡。

不久前，火石鎮(zhèn)榮華村的大榕樹下，一場融合文藝表演、政策宣講與趣味運(yùn)動的“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”活動點(diǎn)燃了群眾的激情，500余名群眾圍成半圓，歡笑聲此起彼伏。

“群眾在哪里，活動就轉(zhuǎn)到哪里。”厘清破題思路，仁懷市徹底跳出固定舞臺的思維定式，因地制宜開展活動，有村落大院就用大院，有農(nóng)家院壩就借院壩，沒有合適場地時，田坎邊、曬谷場都能成為“臨時舞臺”，村民們圍成一圈，與表演者、宣講員零距離互動，“心連心”的場景讓文明宣傳少了距離感，多了煙火氣。

除了打破空間壁壘，“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”活動更有效拓展時間維度。

不僅在趕場日的活動節(jié)點(diǎn)，還將“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”與傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)假日、民俗活動、村里群眾喜事等群眾自然聚集的時刻相結(jié)合，讓活動更貼合群眾作息。重陽節(jié)為老人送上文藝表演與關(guān)愛、農(nóng)閑時組織趣味運(yùn)動……文明實(shí)踐正融入日常生活的點(diǎn)滴之中。

群眾的笑臉背后，是仁懷市構(gòu)建“市文明實(shí)踐中心 鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文明實(shí)踐所 村(社區(qū))文明實(shí)踐站”三級聯(lián)辦機(jī)制的有力支撐。

“由市級統(tǒng)籌資源、鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)推進(jìn)、村級具體落實(shí)，三重保障確保‘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場’的生命力。”鄭名鋒說，這種聯(lián)動模式讓“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”轉(zhuǎn)出了內(nèi)生動力強(qiáng)勁、呈現(xiàn)方式獨(dú)特、群眾喜聞樂見的鮮活格局。

從旁觀者到主人翁——“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”轉(zhuǎn)進(jìn)群眾心里面

“以前看演出只是湊個熱鬧，現(xiàn)在不僅參與組織，還能上臺表演，得勁?！泵谰坪渔?zhèn)兩江村村民趙慧參加了“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”活動后感嘆，鄰里們成為了節(jié)目的搭檔，自己唱歌的愛好也成為舞臺上的叫座節(jié)目。

“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”特意搭建了展示平臺，不管是會唱山歌、跳廣場舞，還是能說快板、講段子，村民都能上臺。沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的“生澀表演”，反而引得臺下陣陣歡笑，在輕松氛圍中拉近了彼此距離。

酷愛唱山歌的農(nóng)民網(wǎng)紅李明強(qiáng)，就是其中的代表。

“我把新政策新理念編排成歌詞，大伙愛聽，我也唱得很起勁。”李明強(qiáng)原創(chuàng)了多首弘揚(yáng)正能量的山歌，把黨的政策、文明理念融入歌詞，用方言土語唱給鄉(xiāng)親們聽。如今，他還收了徒弟，帶動更多村民加入宣講隊伍，讓文明傳播更接地氣、更有活力。

從旁觀者到主人翁，“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”趕到群眾心里面。這股力量打破了“政府大包大攬”的傳統(tǒng)模式，村支兩委搭橋牽線，群眾自發(fā)籌集資金、準(zhǔn)備物資。從活動策劃到節(jié)目編排，從場地布置到餐飲保障，村民全程參與。每場活動結(jié)束后，大家會一起煮湯圓、包餃子，像自家辦酒席一樣熱鬧。在不少村寨，在外打工的村民甚至?xí)匾庹埣倩丶?，只為參與這場“屬于自己的盛會”。

仁懷各鄉(xiāng)鎮(zhèn)還邀請在外干事創(chuàng)業(yè)的能人回到家鄉(xiāng)，站上“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”的舞臺。他們結(jié)合自身經(jīng)歷，講述家鄉(xiāng)變化，傳遞奮斗精神，更把外面的新理念、新資源帶回鄉(xiāng)村。三合鎮(zhèn)就借助“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”的影響力，以“三合土”餐飲品牌為載體，讓鄉(xiāng)土文化通過美食走向更廣闊的天地，實(shí)現(xiàn)了文明傳播與鄉(xiāng)村發(fā)展的雙向賦能。

從播撒快樂到凝聚民心——“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”轉(zhuǎn)出鄉(xiāng)村合家歡

“往左一點(diǎn)，再走兩步，好，停，用力敲?！遍L崗鎮(zhèn)茅坡村“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”的“村樂”運(yùn)動會上，參與“蒙眼敲鑼”環(huán)節(jié)的村民被蒙住眼后，東倒西歪的模樣笑翻全場。

趣味互動中，快樂有載體。“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”特意設(shè)置了“把文明行為套回家”“幸福來敲鑼”“拔河比賽”等趣味環(huán)節(jié)，搭配洗潔精、紙巾、兒童玩具等小禮品，讓“仁人有講”延伸到“仁人有獎”。這些小禮品不是無償發(fā)放，而是通過參與游戲、回答問題獲得，既提高了群眾的參與感，又讓大家在玩樂中學(xué)習(xí)文明知識、領(lǐng)悟文明理念。村民們在歡聲笑語中協(xié)作競技，鄰里關(guān)系也在互動中悄然升溫。

“歡樂之余，還能把知識帶回家，收獲滿滿?！贝迕耜悤藻K對仁懷市公安局民警用真實(shí)案例講解的交通規(guī)則記憶猶新，他說，宣講員擺“龍門陣”解讀黨的政策，文藝志愿者用小品諷刺鋪張浪費(fèi)、攀比炫富等不良風(fēng)氣，“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”趕得多了，聽多了，領(lǐng)會的也更多。

“‘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場’是解決群眾的‘精神快樂’的問題。不是簡單制造熱鬧，而是通過一系列精心設(shè)計，讓快樂具象化、讓文明落地生根，實(shí)現(xiàn)‘活動有熱度、民心有溫度、文明有深度’?！痹卩嵜h看來，“‘文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場’趕到哪里，哪里就有歡聲笑語”這句話的含金量還在上升。

如今，一支支充滿活力的“369文藝小分隊”送理論、送文藝、送快樂、送新風(fēng)，20多場“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”把快樂與文明的種子播撒到酒都的每一個角落。參加過“文明新風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”的村民們還會把活動中的趣事、感悟分享給親友，讓“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”的故事口口相傳，吸引更多的“粉絲”。這看似簡單的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”，不僅彌補(bǔ)了農(nóng)村精神文化服務(wù)供給不足的短板，更激發(fā)了群眾參與鄉(xiāng)村治理的積極性，文明之樹已生長在群眾心中。

(稿件來源：仁懷市委宣傳部)